對城市設(shè)計的再認(rèn)識
    設(shè)計是一種創(chuàng)造性活動，城市設(shè)計則是人的，一種復(fù)雜的、文化的創(chuàng)造性活動。林奇從城市的社會文化結(jié)構(gòu)、人的活動和空間形體環(huán)境結(jié)合的角度提出：“城市設(shè)計的關(guān)鍵在于如何從空間安排上保證城市各種活動的交織”。進(jìn)而在城市空間結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)人類形形色色的價值觀之共存。
 
    城市設(shè)計的內(nèi)容極為豐富，其中最重要的因素有四個方面，這就是自然、社會、文化和人。正是由于現(xiàn)代城市規(guī)劃在解決工業(yè)化、城市化帶來的諸多城市問題之時，出發(fā)點與著眼點是“物”，忽略了“人”的因素，因而導(dǎo)致強(qiáng)調(diào)以“人”為中心的現(xiàn)代城市設(shè)計的崛起。
 
    對于城市設(shè)計者來說，最困難的任務(wù)之一是要在歷史城市或地段中興建一些新建筑，使新建筑與周圍城市景觀融為一體，非常協(xié)調(diào)。但比單幢歷史建筑更為重要的是整個地區(qū)原有城市結(jié)構(gòu)及其道路格局和空間之間的聯(lián)系。許多歐洲的歷史城鎮(zhèn)有一個非常突出的特點，就是街道、廣場與各個時代的建筑群之間的關(guān)系非常的自然、和諧，如果把整齊的街道轉(zhuǎn)角簡單加以拓寬，對某些房屋隨意加以改建，或采用一些不協(xié)調(diào)的建筑材料，就會破壞整個環(huán)境。
 
    歷史地段的規(guī)劃設(shè)計課題，包含了如何對歷史上留存下來的環(huán)境空間進(jìn)行繼承與發(fā)展，還要考慮市民的生活，即城市社會網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計，這也是所謂的“整體性保護(hù)”（ IntegratedConservation)理念的核心所在。擁有歐洲最古老大學(xué)和步行柱廊街道空間的意大利中世紀(jì)城市博洛尼亞，以市中心歷史地段保護(hù)和平民階層的住宅供給為手段，既繼承了歷史文化遺產(chǎn)，又培育發(fā)展了在這些歷史遺產(chǎn)中的市民生活，直到今天這座古老的城市依然生機(jī)勃勃。
 
    綜上所述，城市設(shè)計不僅是對“城市美”的控制，更重要的是對“城市形體環(huán)境和空間場所”的設(shè)計，因此，對“場所精神”的保護(hù)是城市設(shè)計中的重要概念。在進(jìn)行實體環(huán)境開發(fā)的同時，必須要對根植在當(dāng)?shù)氐纳鐣幕瘜傩约右哉J(rèn)真考慮，不但必須對有重要價值的建筑群的修復(fù)方針政策做出貢獻(xiàn)，而且要對那些不符合新時代生活標(biāo)準(zhǔn)、全部拆除又比較可惜的整個歷史地段的振興政策做出貢獻(xiàn)，以實現(xiàn)城市設(shè)計中歷史延續(xù)性、歸屬感和認(rèn)同感等極為重要的目標(biāo)。
 
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