從20世紀(jì)80年代西方現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論的引人標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)城市設(shè)計(jì)發(fā)展的開端起，城市設(shè)計(jì)就始終伴隨著“現(xiàn)代”和“現(xiàn)代主義”概念的困擾。
 
中國(guó)本土城市設(shè)計(jì)這20多年來的演變不應(yīng)被僅僅視為“學(xué)科”自身的歷史演進(jìn)，而是中國(guó)城市建設(shè)“現(xiàn)代化”變遷的有機(jī)組成部分。某種意義上，它深刻體現(xiàn)了國(guó)家／社會(huì)對(duì)“成為現(xiàn)代”的物質(zhì)想象，這種在城市建設(shè)環(huán)境上的凝視（觀念）最為直觀地透過城市設(shè)計(jì)實(shí)踐予以展現(xiàn)。
 
在當(dāng)代中國(guó)語境下，“現(xiàn)代化視野中的城市規(guī)劃”如何西方現(xiàn)代性移植虧轉(zhuǎn)化所建構(gòu)的“現(xiàn)代化框架”作為普適的關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)向（西方）現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化理論“思想框架”，滲透進(jìn)整個(gè)社會(huì)制度形塑當(dāng)中。“現(xiàn)代城市規(guī)劃中的理性主義”
 
因應(yīng)了改革開放以來國(guó)家實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的建設(shè)需要，具體表現(xiàn)為城市規(guī)劃如何適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，積極發(fā)揮服務(wù)與引導(dǎo)功能，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)效率，兼顧公平。在國(guó)家／地方全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和效率優(yōu)先的政治任務(wù)中，“政府通常把城市規(guī)劃視作經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)管理的工具”，形成“城市規(guī)劃必須為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的共識(shí)。
 
城市規(guī)劃在現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用，就是“保證現(xiàn)代化內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)在空間和時(shí)序上的相互協(xié)調(diào)和取得整體最佳效應(yīng)”。當(dāng)前地方政府“發(fā)展掛帥”的價(jià)值觀和“現(xiàn)代化意識(shí)”迫切需要城市規(guī)劃為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供土地與空間資源，要求城市設(shè)計(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造適宜的城市投資物質(zhì)環(huán)境。而此時(shí)，城市設(shè)計(jì)恰恰是以“為市民塑造更好的生活場(chǎng)所”名義展開的。
 
中國(guó)改革開放以來，現(xiàn)代化目標(biāo)導(dǎo)向是當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展的原動(dòng)力。城市規(guī)劃始是引導(dǎo)和調(diào)控城市化和城市發(fā)展的行政工具，城市設(shè)計(jì)作為規(guī)劃建設(shè)管理體系內(nèi)的活動(dòng)，在塑造城市建設(shè)環(huán)境（物質(zhì)空間）上必然是契合城市現(xiàn)代化的目標(biāo)。在“成為現(xiàn)代”的驅(qū)動(dòng)下，“改革開放的一系列措施，就是要把中國(guó)盡快變成一個(gè)現(xiàn)代化的西化的國(guó)家”。從而，西方現(xiàn)代／全球化城市“理想圖景”成為本土城市設(shè)計(jì)的當(dāng)然所指。
 
某種意義上，“現(xiàn)代化思想框架”下國(guó)家／社會(huì)對(duì)“成為現(xiàn)代”的物質(zhì)想象，透過城市設(shè)計(jì)深刻地體現(xiàn)在城市建設(shè)環(huán)境上。城市設(shè)計(jì)實(shí)踐在體制所賦予的權(quán)力空間內(nèi)運(yùn)作，積極參與到本土對(duì)“現(xiàn)代城市”的訴求和締造中。在對(duì)空間形態(tài)進(jìn)行符合權(quán)力集團(tuán)價(jià)像偏好的專業(yè)塑造活動(dòng)的邏輯背后，城市設(shè)計(jì)恰好被用來為實(shí)現(xiàn)這幅“理想圖景”提供合理的技術(shù)支撐與“合法性”的專業(yè)辯護(hù)。
 
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